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《悲华经》 贤劫诸佛菩萨缘起 阿弥陀佛及释迦之本生

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智天 发表于 2019-3-11 16:21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
大悲莲华经》讲述了我们熟悉的诸佛菩萨的缘起。

久远劫前,此世界人寿八万岁时,有转轮圣王名无诤念,有大臣名宝海。大臣之子成佛,号宝藏如来。
转轮圣王与王之千子在宝海大臣的劝导下,都于宝藏如来前发了菩提心,各自发愿。
转轮圣王既是阿弥陀佛。第一太子即是观世音菩萨,第二王子即是大势至菩萨,第三王子文殊师利菩萨,……第八王子普贤菩萨,第九王子即阿閦佛,不动如来。
宝藏如来对王之千子皆授记成佛。
大臣宝海有八十子也发菩提心,皆得到授记成佛,比较熟悉的有那罗延佛,尸弃佛,宝胜佛。
宝海梵志有三亿弟子,三亿弟子除一千人,共同发愿于第二恒河沙阿僧只劫,劫名音光明,宝盖增光明如来时,于此世界中成阿耨多罗三藐三菩提。
宝海梵志剩下一千弟子中,有一人名婆由毗纽,愿于五浊恶世中成佛。将于东方袈裟幢世界成佛,号金山王如来。
又一人愿于此娑婆世界贤劫之初,人寿四万岁时,于千佛中,最初成佛,即拘留孙佛。
又一人愿于此娑婆世界入贤劫中,人寿三万岁时成佛,号伽那迦牟尼如来;
又一人愿于此娑婆世界初入五浊恶世,人寿命满二万岁时成佛,即迦叶如来;
之后此娑婆世界,五浊恶世,人寿少至十千,一千,百岁,乃至十岁,刀兵劫起,人渐离不善法,寿命转增。
又一人愿于此娑婆世界五浊恶世过后,寿命增益至八万岁时成佛,即弥勒佛。
……
宝海梵志作是思惟:我今已劝无量无边百千亿那由他众生,令住阿耨多罗三藐三菩提。我今见是诸大菩萨各各发愿取净佛土,唯除一人婆由毗纽。此贤劫中其余菩萨亦离五浊,我今当于是末世中,以真法味与诸众生。

宝海梵志于宝藏如来所随后发下了五百誓愿:
……
“若有众生,乞求过量,所谓奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手脚、鼻舌、头目、皮血、骨肉、身命,乞求如是过量之物。尔时,我当生大悲心,以此诸物,持用布施,不求果报,但为调伏摄众生故。世尊,我行檀波罗蜜时,过去菩萨行檀波罗蜜者所不能及,未来菩萨当发阿耨多罗三藐三菩提心,行檀波罗蜜者亦不能及。世尊,我于来世为行菩萨道故,于百千亿劫当行如是檀波罗蜜。”……
“有诸众生离圣七财,诸佛世界之所摈弃,作五逆罪,毁坏正法,诽谤贤圣,行于邪见,重恶之罪,犹如大山,常为邪道之所覆蔽;是故我今为是众生专心庄严,精勤修集六波罗蜜。我为一一众生种善根故,于十劫中,入阿鼻地狱受无量苦,畜生、饿鬼,及贫穷、鬼神、卑贱人中,亦复如是。若有众生,空无善根,失念燋心,我悉摄取而调伏之,令种善根,乃至贤劫,于其中间,终不愿在天上人中受诸快乐,惟除一生处兜术天待时成佛。”……
“我所教化离诸善业、行不善业、烧燋善心、离圣七财、作五逆罪、毁坏正法、诽谤圣人、行于邪见、重恶之罪,犹如大山,常为邪道之所覆蔽,无佛世界所弃捐者,令发阿耨多罗三藐三菩提心,行檀波罗蜜,乃至行般若波罗蜜,安止住于不退转地,皆令成佛,在于十方如一佛土微尘数等诸佛世界转正法轮,令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提,种诸善根,出离恶道,安止得住,功德智慧助菩提法者,愿我尔时悉得见之。”……
宝海梵志发五百誓愿已,复白宝藏佛言:
“十方诸佛世界微尘数等所有众生,作五逆恶起不善业,当堕阿鼻地狱者,我当为是一切众生,于阿鼻地狱代受诸苦,令不堕地狱,值遇诸佛咨受妙法,出于生死,入涅盘城。我今要当代是众生,久久常处阿鼻地狱。复次,如一佛世界微尘数等,十方世界所有众生恶业成就,当必受果,堕火炙地狱,如阿鼻地狱、所说炙地狱、摩诃卢獦地狱、逼迫地狱、黑绳地狱、想地狱,及种种畜生、饿鬼、贫穷、夜叉、拘盘、茶毗、舍遮、阿修罗、迦楼罗等,皆亦如是。……
世尊,若有如一佛世界微尘数等,十方世界,所有众生,成就恶业,必当受报,生于人中,聋盲、喑哑、无手、无脚、心乱失念、食啖不净,我亦当代如是众生,受于诸罪,如上所说。复次,若有众生堕阿鼻地狱受诸苦恼,我当久久代是众生受诸苦恼,如生死众生所受阴.界.诸入,畜生、饿鬼、贫穷、夜叉、拘办、茶毗、舍遮、阿修罗、迦楼罗等,皆亦如是。”……

这时十方世界震动,诸佛菩萨悉皆赞叹,有的菩萨来此世界见宝海梵志。
有一裸形梵志,名乱想可畏,复作是言:‘善大丈夫,汝于无量无边阿僧只劫行菩萨道时,我当从汝,求索所须,常至汝所,乞求衣服、床榻、卧具、房舍、屋宅、象马、车乘、国城、妻子、头目、髓脑、皮肉、手脚、耳鼻、舌身。善大丈夫!我当为汝作佐助因,令汝满足檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。大悲梵志如是等行菩萨道时,我当劝汝,令得具足六波罗蜜。汝成佛已,愿作弟子,当从汝闻八万法聚,闻已即能辩说法相,说法相已,汝当授我无上道记。’
宝海梵志闻是事已,即礼佛足,便告裸形梵志言:‘善哉,善哉,汝真是我无上道伴,汝于无量无边百千万亿阿僧只劫,常至我所,乞索所须,所谓衣服,乃至舌身,我于尔时,以清净心,舍诸所有布施于汝,汝于是时,亦无罪分。’
宝海梵志复作是言:‘世尊,我于无量无边百千万亿阿僧只劫,在在生处为菩萨时,有诸乞士在我前住,若求饮食、或以软语、或以恶言、或轻毁呰、或真实言。世尊,我于尔时,乃至不生一念恶心。若生瞋恚如弹指顷,以施因缘,求将来报者,我即欺诳十方世界无量无边阿僧只现在诸佛,于未来世,亦当必定不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊,我今当以欢喜之心施于乞者,愿令受者无诸损益,于诸善根,亦无留难,乃至一毫,若我令彼受者有一毫损益善根留难者,则为欺诳十方世界无量无边阿僧只等现在诸佛,若诳诸佛者,则当必堕阿鼻地狱,不能欢喜施与衣服饮食。若彼乞者,或以软语、或粗恶言、或轻毁呰、或真实言,求索如是头目髓脑。世尊,若我是时心不欢喜,乃至生于一念瞋恚,以此施缘求果报者,则为欺诳十方世界无量无边现在诸佛,以是因缘必定堕于阿鼻地狱。如檀波罗蜜说,乃至般若波罗蜜亦如是。’

宝海梵志即是于此娑婆世界人寿百岁,五浊恶世成佛的本师释迦牟尼佛。
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