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浅谈往生之道与处世之道

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飞云真人 发表于 2016-9-13 23:49:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈往生之道与处世之道
往生之道即真谛也,此乃出世间之法。以信方便易行疾至阿唯越致地,做阿脾拔致菩萨,证三不退位,与诸上善人俱会一处,无有众苦,但受诸乐,受用等佛,乃至圆成佛道。
往生之道主要在于信、愿、行。信者,信自、信他、信因、信果、信事、信理。信自者,信自本具缚凡夫,罪业深重,无有出离之缘,唯仰靠佛力加持,直脱轮回;信阿弥陀佛有能力救度我辈;信西方极乐世界实有;信诸佛誓言不虚;信持名念佛定往西方极乐世界;愿者,愿生西方极乐世界;愿以佛力得渡生死苦海;行者,执持名号,上尽一形,直至佛光加披。信根生愿,愿力导行,行方满愿而证信。三者缺一不可,互为支养。以致彻悟大师有言:往生不劳诸善业,端心正坐念弥陀。
往生之道坚持六项原则:一者望佛本愿,一向专称,弥陀佛名;二者敬信佛智,不怀疑,不间断,不夹杂;三者守愚无诤,我本凡夫,罪业深重,有何资格,议论他宗,谈论人非,唯守念佛;四者六不六化----不尚体验,而平常化,不好玄奇,而平实化,不求高深,而平常化,不纯学术,而信仰化,不涉艰涩,而浅易化,不落繁琐,而普及化。五者恪守传承--恪守五经一论,决不越格发挥,坚持本流;六者亲近同门,切磋法义。
处世之道即俗谛也,此乃世间法之法。以慈悲心接人待物,以方便心处事度生,以十善业端正身、口、意三业,做到端正身业,不失威仪,端正口业,不讥他过,端正意业,清净无染,息率宁心,废恶修善。善者利乐众生也,恶者利于自己者是。
佛将人生的业因,分为三类十种。即身三、口四、意三种。身者不杀、不盗、不淫者是;口者不妄语、不绮语、不两舌、不恶口者是;意者不贪、不嗔、不痴者是。学佛者为佛弟子,荷负家业,践行佛愿,救度众生,惠以真实之利。
处世之道在于修十善业,印光大师讲得好:敦伦尽分,闲邪存诚,奉公守法,为世良民。敦伦尽分者,乃不做国贼,不谤国主,不犯国制,不偷税漏税者是;闲邪存诚者,息却邪念,唯思善法,行为在道,合于礼法者是;奉公守法者,持戒増慧者是,为世良民者,以慈悲之心,利乐众生是。
处世之道要遵循六大原则:一者以恭敬心,恩慈他人,谦卑柔和;二者敦伦尽分,闲邪存诚,奉公守法,为世良民;三者自觉愚恶,守愚无诤,唯守念佛;四者敬爱和睦,崇德兴仁,和颜爱语,慈念众生,加厚于人,仰谢佛恩;五者凡是慈悲,给人安心,给人希望,给人利益;六者学佛大悲心,行普贤十大愿王,乃至成就佛道。
处世之道是出世之道的根本,只有处世在道,出世之道就殊胜,就能证得究竟佛果,当然往生就是上上品位矣。
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