陕西佛教-西安善导念佛团

 找回密码
 加入论坛

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1101|回复: 0

从婆妻关系谈起

[复制链接]
飞云真人 发表于 2016-2-17 14:36:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
从婆妻关系谈起
婆妻关系向来就是困扰当代青年丈夫的重要问题。也是许多家庭不和,甚至衰落的根源所在。究其主要原因是婆婆与妻子不明白自己的职责与地位所致。
虽然婆婆与妻子在家庭中,有着不同的地位与职责,却有着共同的目标。婆妻共同的目标是:儿孙快乐幸福,后继有人,光宗耀祖,实现自我的最终完善。
    在这所人生的启蒙校园中,婆婆不仅是一个家中的母亲,更是一个功勋卓著的教育家,她用自己的乳汁抚养儿女成人,历尽辛酸用自己的身、口、意三业,教育着儿子。为了使家庭和睦,兴旺发达,儿子快乐幸福,永远感受爱的甜美,选择了一个妻子,来接替她管理家庭、照管儿子、影响子孙后代。
那么,婆婆就是一个家庭伦理道德的传播老师,就有职责将家庭伦理道德传承给儿孙。同时以师长五事教育他们,把家里每个人的优缺点和家庭的习惯规矩传授给他们,用身口意业去引领好学生。天下何来不和之家?那么,何为以师长五事呢?师长复以五事敬视弟子。云何为五。一者顺法调御。二者诲其未闻。三者随其所问令善解义。四者示其善友。五者尽以所知诲授不吝。倘若如此假使婆婆能以师长五事教育儿子的妻子,以父母的身份爱护子女,家庭和睦关系和谐何不成现实耶!这样家业何愁不旺,伦理何愁不彰,儿孙何来横祸呢?
妻子是这个家庭的新学生,也是未来的老师。她以学生的身份向婆婆请教,应敬顺婆婆,同时以五事奉事师长。师怎不倾囊相赠?  既然了解家中每个人的优缺点,懂得他们的脾气,加以善巧处理,你的家庭关系能不和谐,夫妻关系能不和睦吗?伦理纲常何愁不发呢!既然他懂得伦理纲常,当学生怎能不合格呢?你家里岂不人人快乐,个个幸福矣。
那么,五事奉事师长者何?弟子敬奉师长复有五事。云何为五。一者给侍所须。二者礼敬供养。三者尊重戴仰。四者师有教敕敬顺无违。五者从师闻法善持不忘。
假使婆婆能以师长五事教育儿子的妻子,以父母的身份爱护子女,妻子能以五事奉事师长,师怎不倾囊相赠?家庭和睦关系和谐何不成现实耶!这样家业何愁不旺,伦理何愁不彰,儿孙何来横祸呢?
人生都要成家,但家是什么?又有几人知晓。我们的先祖在造字时,认为家是在房屋中生活的小猪,这充满智慧与想像。家庭要和睦。首先,生活在一起的人要不分别,不执着,不在乎你我,也就是学会糊涂,学会吃亏。只有无我才知道为他,起心动念皆为他,就懂得爱,懂得了仁,懂得人生,也懂得家的真谛。在一个房屋下的人要成为一个快乐的小猪方称为家。其次是要万众一心,同心同德,那才有家的存在。生活在一个家庭的人们,倘若能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,何愁家业不兴,家庭不和矣。让我们成为快乐的小猪,愿每个家洋溢和谐的光,充满智慧与快乐幸福,直至永远永远....
每个家庭不仅是一所教育的天堂,也是孕育生命的摇篮,更是传播伦理纲常学堂,同时也是锻炼人 步入社会正确处理人际关系的课堂。就象古圣先贤所述:家庭教育是伦理道德教育的开始,学校教育是家庭教育的延续,社会教育是家庭教育的扩展。那么,怎样完善家庭教育呢?首先是伦理纲常的教育;通过伦理纲常的教育,使孩子懂得伦理道德,知晓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信之理;其次是家中人人要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。则家和国兴,天下趋于大同矣。
《孝经》是六经总汇,又是国学之宗。自汉惠帝起,所有的皇帝谥号都有一个孝字,使孝道达到了新的高度。这种谥号特点影响了中国两千多年。以致历朝历代都一如既往地把《孝经》放在了重要地位,受到华夏子孙的关注。
   《孝经•开宗明义章》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。这是孝的三个阶段。 “事亲”“事君”和“立身” 有着层层递进的内在逻辑关系。这三个阶段既互为基础,又相辅相成,缺一不可。
“事亲”者孝之根本。它是“事君” 和“立身”的基础。更是“事君” 和“立身”力量源泉。现在从五个方面向揭示什么是事亲、什么是尽孝。首先“居则致其敬”。就是对父母要发自内心,完全真诚,没有丝毫保留、虚伪,对父母由衷的尊敬。
    二是:“养则致其乐”。关键是要尽心尽力做到承欢膝下,让父母舒心快乐,没有忧虑、没有烦恼。
   三是:“病则致其忧”。就是说父母到了老年,各种疾病随之而来,做儿女的心中不仅要忧心忡忡,问寒问暖,而要尽快为父母检查治疗,尽力照料,护理,争取早日痊愈。
    四是:“丧则致其哀”。就是说如果父母过世了,做儿女的要知恩图报,尽其哀情,这是儿女情感的自然流露。
    五是:“祭则致其严”。是讲父母埋葬后,要定期的祭祀,庄严、肃穆、恭敬,追忆感念父母的恩德。
父亲是天,母亲是地,我与父母共称三才。我们何不抓紧时间孝天敬地,难道等待天塌地漰而后悔莫及耶!
我想:人生最大的悲哀,莫过于“子欲孝而亲不在”。倘若我们还有孝敬之意,请领着妻子,带上孩子,常回家坐坐,与父亲谈谈天,同母亲论论地。天地尚存,就有了科学依靠;三才方生,就有可持续发展的基础。犹如盖楼有坚实的地基,才有美观的高楼。
朋友们!让我们一起孝养父母,奉事师长,切莫淡忘,冷漠了家中那尊活佛,去拜庙中那尊泥像。那真是佛所谓:可怜愍者也。
在《易经》中,有“三才”之说。人生在世,体不过七尺,何与天、地共称“三才”耶?乃人能秉天道,以包容天下万物,更能效地道,以厚徳承载万物者是。
在我们的人生中,父亲是天,母亲是地,我与妻儿朋友共称为人。我们只有继承天道,心包太虚,量周沙界,才能包容万物,我们只有仿效地道,集植徳本,才能承载万能。而不愧与天地.共称三才耶!就今天来说,让父母生活的好是小孝,小孝为家。让自己的国家和人民因为自己生活的好,是大孝,大孝为国。一个人的孝心永恒不变,并能发扬光大,做到立身,进德,修业,成圣成贤,那你就是至孝了。
本世纪以来,我们国家越来越重视中华孝道的宣传和教育。国家许多重要领导人,对弘扬中华民族尊老敬老传统美德,特别重视。先后对把孝道作为德育教育内容都作出过重要批示,发表过重要讲话。我们应该知道:社会的许多美德都是从家庭关系中推衍出来的。因为父母的言行和诚信度对子女人性、心性、禀性的培养和人格形成具有很大影响力,是为子女打造做人基础的决定关键。
请不要轻视坟前的一叩首,也不要忽视祖庙前的一跪拜,那是浓浓的人伦情义。它教诲我们:感恩长辈,敦亲睦邻,关爱晚辈。它能唤起我辈敬祖、寻根、报本的良知,激发我们慈爱心肠和对民族文化的记忆,对民族精神的认同,增加同根同宗同源的民族情怀,凝聚和睦和谐和平的亲和力。倘使我们在人生的道路上,常存忏悔多改过,日趋于善,犹如大海,一人斗量,经历数劫,尚可穷底,何愁不超凡入圣耶!倘若为人父母、为人子女常存忏悔,家庭岂不和睦?关系怎不融洽和谐?人心有何不安?家业岂不兴旺发达耶!倘使人人常存忏悔国家又怎能不国富民强呢?世界岂能不和平祥和耶!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入论坛

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|陕西佛教-西安善导念佛团 ( 陕ICP备09023702号

GMT+8, 2019-4-22 14:34 , Processed in 0.111781 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表