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浅谈仁、义、礼、智、信

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飞云真人 发表于 2016-1-22 13:21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈仁、义、礼、智、信
中国儒家历经二千五百多年的艰辛发展,形成以仁为核心,以仁、义、礼、智、信为根本思想体系。这是中华民族屹立于世界之林,而千年不倒的精神支柱。纵观中华民族的发展史:虽然船坚炮利的八国联军,曾轰开清朝的国门,然以仁为核心,以仁、义、礼、智、信为根本的华夏子孙,何曾忘本?纵使枪炮在利,也休想忘我华夏者何?乃是儒家以仁为核心,以仁、义、礼、智、信为根本思想体系早已深植于我们中之果也。故有欲拯救二十一世纪人类社会,只有中国的儒家思想和大乘佛法的论段。
然而,我们身为华夏子孙----龙的传人,岂能摒弃民族之精华,而饮苦食毒耶。时代在召唤我们:继承和发扬中华民族之瑰宝,拿起中国的儒家思想充盈自我,完善自我,构建和平世界,共创世界祥和,人人安乐。今天坐下仅谈谈中国的儒家思想相关的几个概念,望能抛砖引玉,掀起学儒尊道之风,以慰先辈参究的辛劳,为放飞中国梦而尽绵薄之力。
儒家重仁,简言之,能爱人即为仁。仁者义也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,始终以关照别人为先,处处时时替别人着想即为仁。也就是佛法之同体皆悲,无缘大慈也。
“义”是一种社会道德规范。义者,人字出头,加一点。在别人有难时出头,能舍,帮人一把,即为义。也就是博爱。即佛说之拔苦与乐也。
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。比如弯曲的谷物,只有结满谷物的谷穗才会弯下头,故礼之精要在于曲。古德讲:“敬人者,人恒敬之。”礼是文化传承的根基。
“智”乃慧所在。即知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。有智方能生慧,就能了解诸法之实相,不比现象所迷,而揭示事物的本质。
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。古人曾讲:“人无信不立”,信者真诚,实语也。也就是佛所谓不妄语、不恶口、不两舌、不绮语者是。
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