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浅谈善导净土宗

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飞云真人 发表于 2016-1-15 18:28:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈善导净土宗
善导净土宗起源于印度龙树菩萨、天亲菩萨。在中国由东晋慧远大师于庐山倡修,传承于道绰、昙鸾,成形于唐善导大师,至此教、理、行、证自成体系,彰显弥陀救度之大慈大悲矣。本宗以“本愿持名,凡夫入报,平生业成,现生不退”为特色。以“信受弥陀救度,专持弥陀佛名,愿生净土成佛,广度十方众生”为宗旨。
善导净土宗乃立足弥陀本愿,以持名念佛为方法,往生弥陀净土为目的。于弥陀净土,自然成佛,自觉觉他为终极目标也。     
弥陀净土超胜独妙,以致凡夫进入,自然得阿鞞跋致,速证菩提矣。正如释迦牟尼佛所说:“彼佛国土,无为自然,皆积众善,无毛发之恶。于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。”足见善导净土宗立足本愿之妙,在于将圆成佛道分为:往生净土,速成佛道矣。这就是通途佛法难于测度之所在。也是唯佛与佛乃能究竟之地也。
望佛本愿,闻名欲生,十念必生,莫不皆往。皆乘无量寿佛威神力故,本愿力故,满足愿故,明了愿故,坚固愿故,究竟愿故。犹如乘船,简单容易快乐无比也。
信为方便之本,信能启愿,愿者愿生极乐愿成佛道也。愿能起行,行乃执持南无阿弥佗佛名。行能满愿证信矣。执持南无阿弥佗佛名犹如乘船的票,有票自然有信而函愿矣。况信是领受阿弥陀佛修德之本,信者有二义:1、信自乃罪业凡夫,神识飞扬,罪障洪深,具缚六道,无力出离,唯仰仗弥陀愿力得出轮回。2、信弥陀有能力智慧救拔我辈,出离苦海,破迷开悟,离苦得乐矣。
信者必具三心,乃至诚心、深心和回向发愿心者是。具此三心方为真心。有此三心,信根深厚,自然产生信力,所起欲生极乐之愿心,当为切愿。信真愿切菩提心自然发矣。持名念佛自然勇猛精进,不圆成佛道者何?岂不自利利他者也。
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